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为什么人们称文殊普贤观音地藏为“四大菩萨”
- 发布日期:2018-06-05 14:32
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佛教中菩萨众多，但是只有四位菩萨被人们组合成“四大菩萨”，便是在汉传大乘佛教中，观世音菩萨（代表大悲，以普陀山为道场，西藏布达拉宫也是，不过那是藏传）；文殊菩萨（代表大智，以五台山为道场）；普贤菩萨（代表大行，以峨眉山为道场）；地藏王菩萨（代表大愿，以九华山为道场）。但是为什么人们偏就选择这四位菩萨组成“四大菩萨”呢？其实每一位菩萨都有其重要的象征意义，将他们组合起来便代表了大乘佛教的整个佛法。
观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。经中说：救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦。但是也是要施与众生快乐，才能离苦。所以，菩萨教导我们要有爱世精神，哪里有苦难我们应该尽我们所能去帮忙，那便是观世音菩萨救度我们这个时代，最为着力的原因。
文殊菩萨以大智慧为本愿，经中云：摄心为戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门。净行法门中指导我们要处处为众生着想，所以文殊菩萨教导我们要有无私念头，能将大众的利益放在第一，自身清净不染而利人，才能入三昧大智正定。
观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。经中说：救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦。但是也是要施与众生快乐，才能离苦。所以，菩萨教导我们要有爱世精神，哪里有苦难我们应该尽我们所能去帮忙，那便是观世音菩萨救度我们这个时代，最为着力的原因。
文殊菩萨以大智慧为本愿，经中云：摄心为戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门。净行法门中指导我们要处处为众生着想，所以文殊菩萨教导我们要有无私念头，能将大众的利益放在第一，自身清净不染而利人，才能入三昧大智正定。
普贤菩萨以十大愿王为本愿，从一者礼敬诸佛到十者普皆回向。都体现菩萨度众生的愿力，普贤菩萨无有退转的心更是不可思议。一时做善事、利益众生、修行不难，一辈子做善事、利益众生、修行就难，而普贤菩萨指导我们正是身无疲惫地去行去做，才是普贤菩萨的度众特点。
地藏菩萨盖于阴阳之间，在阴广度幽冥世界离开黑暗苦楚，在阳广度人间疾苦。而自己发愿度尽众生而后成佛，可见度众愿望无有穷尽。地藏菩萨见证幽冥大苦，普劝我们要尽一生力量，不造罪恶，脱离苦海轮回之苦，证得涅般快乐，此为地藏菩萨大愿。
正是因为观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨为众生做出了巨大贡献，所以人们尊敬地合称为四大菩萨。而佛教中其他的菩萨，如弥勒菩萨也同样在民间起着重要影响作用，人们通过福建雕刻厂定做雕刻的弥勒佛石雕像也是栩栩如生，受人喜爱。
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